芜湖传统墓碑来电咨询 芜湖陈氏石雕

-文化上的六度小和尚小沙弥石雕指哪六度

所以我们通宵常做的小和尚石雕、小沙弥石雕的六度，一般都是布施、持戒、忍辱、精进、禅定止观、智慧。

布施里有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生。看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益，布施分为三种：

1.财布施——布施以金钱、物品去帮助穷苦者，-他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，-劝化度人，以-众生的心性。

2.无畏施——凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦心中得到平安，没有感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护；或对毁谤-者，能以无畏精神伸张真理感化之。

3.法布施——以自己所学，领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟。

持戒就是严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒。其它奢华歌舞，令人目迷神乱，等亦当禁戒，以维身心清静。

精进——佛海无边，道海高远，学-，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正；凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。

禅定——要成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有-训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。

智慧——修行者之心性当具有的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辩才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免-魔障之中。

-文化博大精深，其-需要我们不断的慢慢的钻研才得以体会。

今天我们将六度小和尚石雕摆放寺院门口，不仅仅是言传-的文化，还时刻鞭策着来寺院的居士。

石雕寺庙古建的文化渗透着哪些领域

寺庙石雕建筑是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个领域：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

几乎每个城镇都会有一座或者多座寺庙来供奉他们的守护神，而到了现代，寺庙古建变成一个礼拜的地方。

寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风俗和民俗特色。

寺庙既是人们信仰的皈依之地，又是历史文化的汇聚之所。寺庙古建的建造常常用到石材石雕作为装饰，常见的有山门石雕，龙柱石雕，石狮子雕刻，大象石雕，香炉石雕，供桌石雕，须弥座石雕，石灯笼，石栏杆雕刻，石鼓，石抱鼓，观音石雕，如来佛石雕等佛像石雕及寺庙门面各种浮雕， 现在就来看下寺庙古建中常用到的石雕产品建筑起来的整体效果。

石雕凤凰在我国都有哪些寓意

石雕凤凰的蕴意－凤凰主要是幻想的对象、观念的产物和-礼仪的图腾，经过了漫长的历史演变，蕞后成了禳灾、纳福迎祥之鸟，被成为“百鸟的王”。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。

凤凰的神瑞首先在于它是-仁政的象征。早在上古时期，龙凤降临就是兴盛、世上太平或霸业可图的吉祥之征。“凤凰衔书”为帝王受命立业的瑞应，“凤凰求仪”是天下安宁、君有仁德的体现，“丹凤朝阳”则比喻贤才遇时。古人以龙代表-，以凤代表皇后、皇太后，于是凤又为帝王或-重用，如“凤邸”为帝王即位前的旧居，“凤车”、“凤辇”都是帝王乘坐之车，“凤冠”为皇后之冠，-诏书为“凤诏”，-的人才会聚之所称为“凤穴”，得知不易的稀世之才或珍惜之物称为“凤毛麟角”等。民间视凤凰为吉祥的象征，称夫妻和谐以及生活美满为“鸾凤和鸣”。民间凤凰的形象多用于婚礼或-服饰上，如“凤轿”、“凤帔”、“凤冠”、“凤钗”、“凤头鞋”等。凤穿牡丹由凤凰与牡丹花组合构图，“凤穿牡丹”又名“凤戏牡丹”。凤凰是百鸟的王；牡丹为花中的王，又称“富贵花”，有富贵、祥瑞、美化的寓意。凤穿牡丹是生命生育的主题，同时寓意吉祥、富贵、和谐。在古代凤凰的石材雕刻作品-。