石雕土地神像来电咨询,芜湖陈氏石雕

土地神的起源

土地神，源于古人对土地的崇拜，古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神之一。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。在历史发展演变中，后世附会的社神有三个：

1.一说是共工的女儿， 共工怒撞不周山之后，其女儿封为社神，盘古之后第三位诞生的-叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物.

2.一是句龙，《礼记·祭法》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以为社”。

3.一是禹，传说他勤劳天下，死后托祀于后土之神。大地生长草木五谷，养育人类，故被视为无穷力量的神。

古代对土地的崇拜和对：帝的崇拜，具有重要的意义。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的-。先秦时期社神--，故“社稷”一词通常作为的代称，祭祀典礼也由天子或各地-主持。

汉唐以后，社：神的-有所下降，祭祀也不限一地，其原因是因为“土地阔不可尽祭，故封土为社以报功。”所以各地山陵园地，均有大社坛，这些社坛以后又演变为各种：土地庙，社神也由显赫的-演变为明清小说中所描写的猥琐的土地老儿。

土地神像中为什么好友一个老婆婆？

相信很多人都知道土地神，也看过土地神像。不知道大家发现没有，土地神像上经常会出现一个老婆婆的身影。那这位老婆婆是何许人也呢？今天陈氏石雕就为大家进行解答。

据说，大约从南宋开始，民间觉得一个土地神像上只有一个土地神太寂寞了，于是给土地神配了伴侣，称为土地婆婆。

民间-，土地神-卑微，但其实土地神的肚量能容纳百川，受得起委屈，-与人类计较得失。如戏曲《天仙配》中，土地神是一位善良慈祥的老人；在《西游记》中，土地神是一个常被戏弄的老好人。

在湖南湘中及湘西南地区，有一种专门的职业，称作“舞土地”。从事这种职业的人，装扮成土地神，走村串户唱土地歌，送去祝福，以获得施舍，其实也就是一种谋生手段。

不难看出，土地神的信仰和文化，历史悠久，源远流长，在百姓们的日常生活习俗中，有着深远的影响。时至如今，虽然很多地方都不再有土地庙，但也会摆放土地神像，土地神的信仰和影响，是一直留存在人们的心中的。

石雕佛像的发展历史

陈氏石雕佛像厂家为大家讲解石雕佛像的发展历史：

1、石雕佛像群，这是中国佛像雕刻的一大特色，在中国，人们讲究排场，这一点从我们发现的四大石窟可以证明。古时候，人们认为佛像数量越多，这个地方的佛法氛围会越浓厚，因此人们选择采用雕刻石雕佛像群的方式来让这一个寺庙或一个洞窟的佛法氛围增加。

2、花岗岩石雕佛像出现的时间相当早，这样的石雕佛像材质在其他鲜少出现，要用花岗岩这种石料雕刻石雕佛像，对石匠的功夫要求是-的，在当时的条件下，要雕刻一尊大型花岗岩石雕佛像并不是一件简单的事，但是-会用勤劳克服这困难，不仅用花岗岩材质雕刻像，而且做到惟妙惟肖，栩栩如生。

3、中国传统艺术的融合，现在看很多我国古代石雕佛像其实都带有很浓重的中式风格，比如说佛像的衣服，挂坠等装饰，尤其是发展到后期，观音造型更是有了-自己的见解并成功改变了观音菩萨造像，这和古印度传过来的观音菩萨有了完全不同的理解。

4、文化传承，我国朝代变迁和发展影响着-石雕佛像造像，在唐朝以胖为美，-的佛像到处可见。到了宋朝，人们开始喜欢瘦点的石雕佛像，因此，石雕佛像造型又逐渐变瘦。到了清朝，可以感觉观音的脚明显小了很多。所以这就印证了第四点特点，朝代的文化改变着中国石雕佛像，同时石雕佛像的不断发展和变换也传承了古时候的文化。

明代石雕佛像有哪些特征

陈氏石雕佛像厂家为大家介绍明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的-丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。石雕佛像表情庄重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。

3.石雕佛像的肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈s型，璎珞，佩饰精密繁复。

4.石雕佛像的宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。

5.石雕佛像的台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。

6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。

7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。

9.石雕佛像的衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。